Иван Шкварёв: «Каждый второй блокбастер заражен гностицизмом»
10:23 20.02.2026 16+
Иван Шкварёв: «Каждый второй блокбастер заражен гностицизмом»
12 февраля в духовно-научном центре Саровского монастыря прошла презентация документального фильма Ивана Шкварёва «Другой Христос кинематографа». После просмотра фильма зрители задавали вопросы автору. Также на встрече выступил протоиерей Сергий Скузоваткин, который помог Ивану разобраться с религиозными идеями, содержащимися в фильмах. Кому интересно, может ознакомиться с работой Ивана в ВКонтакте (https://vk.com/symbolandmeaning) и на Рутуб-канале «Символы и смыслы» (https://rutube.ru/channel/24013066/).
Об авторе. Иван Шкварёв – саровчанин, выпускник Саровского физико-технического института, а ныне – сотрудник РФЯЦ-ВНИИЭФ. По характеру – веселый и креативный, кавээнщик, ведущий праздников и мероприятий. Благодаря пытливому и критическому уму перешел от атеистического мировоззрения к христианскому. Алтарник храма в честь святых Царственных страстотерпцев. Вместе с протоиереем Сергием Скузоваткиным работал над фильмом «Русская Православная Церковь в Советском кинематографе».
Молодые люди любят смотреть фильмы преимущественно американского и вообще иностранного производства. Одни смотрят поверхностно, обсуждая с приятелями лишь эффектные сцены и яркие спецэффекты, а другим интересно глубже окунуться в атмосферу фильмов, подумать над мотивацией персонажей, найти в картине культурные отсылки и скрытые послания (т.н. «пасхалки»). Поэтому на видеоплатформах популярны кинообзоры. Иван заинтересовался такими обзорами, где рассматривали философские, религиозные и политические мотивы в фильмах. Решил сам поискать в фильмах религиозную тематику. Параллельно с этим шел процесс его воцерковления.
Оказалось, что культовые фильмы содержат христианские отсылки (например, в фильме «Матрица» имя Тринити (Троица) или фамилия главного героя Андерсон, в переводе «Сын человеческий») и даже прямые цитирования Св. Евангелия. Однако эти отсылки часто помещены в совершенно чуждый христианству контекст. В фильмах режиссеры явно показывают, что главный супергерой и спаситель человечества – это Иисус Христос, но который при этом хочет убить своего создателя. Как это следует понимать? Ивану захотелось докопаться до смысла и расшифровать символы, которыми наполнены эти фильмы. Подсказки могут быть спрятаны везде, например, в фильме «Восхождение: Юпитер» главные злодеи – династия Абраксасов. А Абраксас – это гностическое космологическое божество, согласно учению последователей гностика Василида…
В своем исследовании Иван рассмотрел такие фильмы, как: «Матрица» с продолжениями, 1999-2021; «V – значит вендетта», 2006; «Эквилибриум», 2002; «Робокоп», 1987; «Супермен», 1978 и «Человек из стали», 2013; «Бэтмен против Супермена: На заре справедливости», 2016; «Хранители», 2009; «300 спартанцев», 2007; «Стражи галактики. Часть 2», 2017; «Мстители: Эра Альтрона», 2015; «Звездные войны», эпизоды 1 и 3, 1999-2005; «Фантастическая четверка. Первые шаги», 2025; сериал «Пацаны», 2019-2026; российский сериал «Аванпост», 2020; анимационные фильмы студии DC и др. Также он рассмотрел такое американское явление, как фильмы и мультфильмы, снятые по комиксам.
Иван не только по полочкам разложил каждый фильм, находя в нем элементы гностических верований, но и привел слова самих режиссеров, которые подтверждают его выводы. Так, режиссеры фильма «Матрица» братья Вачовски (которые потом стали транс-женщинами), общаясь с фанатами на своем форуме, признавали, что «Матрица» имеет гностический подтекст.
По словам Ивана Шкварёва, «каждый второй современный блокбастер заражен идеями гностицизма». И действительно, отсматривая большой объем видеоматериала, зритель понимает, что тут не может быть случайного совпадения. Почему главный герой, символизирующий Иисуса Христа, восстает против Бога-творца? Иван поясняет, что это гностическая интерпретация библейских событий. Согласно учению гностиков, Христос борется с Демиургом, который отождествляется с Богом Ветхого Завета или Сатаной. Иван сослался на такие источники, как труды свт. Иринея Лионского, Тертуллиана, Епифания Кипрского и других писателей и отцов раннехристианской Церкви, а также на гностические Евангелия от Филиппа и от Иуды. Кстати, для гностиков Иуда – это положительный персонаж, который предал Христа по Его же просьбе, и которому Спаситель открыл полноту знания.
Вкратце поясним, что такое гностицизм. Это название происходит от др.-греч. «гнозис» – «знание». Но оно не имеет отношения к современному научному знанию, которое нуждается в доказательствах. Это чисто оккультное мистическое «знание». Первым гностиком называют Симона волхва из Самарии, о котором говорится в «Деяниях апостольских». Гностицизм – ересь первых веков христианства, возникшая на стыке христианства и языческих верований Древней Греции и Востока. В борьбе с этой и другими ересями христианство сформулировало свои догматы, в которых зафиксированы представления о Боге. Со временем гностицизм распался на отдельные направления, но он до сих пор продолжает свое существование, принимая различные исторические формы и внедряясь как вирус в любые религиозные или философские системы.
Согласно Библии, Бог сотворил небо и землю, и человека «по образу и подобию Своему». В христианстве Бог – это любящий Отец. Он создал прекрасный мир и человека как венец творения. Христиане считают, что в каждом человеке есть образ Божий, поэтому каждый человек ценен для Бога. А у гностиков верховное божество безлично, из него истекают духовные сущности «эоны», образующие «плерому». Гностики считают, что наш материальный мир возник по ошибке, его создал один из эонов (низшее божество), и этот мир очень плохой, он является низшей формой жизни. Духовные сущности, попавшие из плеромы в наш мир, хотят вырваться из оков материи и вернуться в плерому. Когда мы видим в фильмах, книгах или на картинах уродливый и лишенный гармонии злобный мир, пропитанный ненавистью ко всему живому, это он – мир глазами гностиков.
Последователям этого учения чужда мысль, что «все люди братья». Они выделяют три типа людей, которых можно представить в виде пирамиды. На вершине пирамиды высший тип – люди духовные или «пневматики», носители частиц света, которые со смертью тела вырвутся на волю и растворятся в плероме. Ниже них люди душевные или «психики», а в основании пирамиды – большинство населения Земли – люди, живущие плотскими инстинктами, или «гилики», которые не представляют никакой ценности и обречены на вечную смерть вместе с материальным миром. Для гностиков очевидно изначальное духовное неравенство людей. В реальной жизни это порождает идеологии ненависти (расизм, нацизм и другие).
Христиане радостно восклицают: «Христос воскрес, и мы воскреснем вместе с Ним и обретем вечную жизнь!» А для гностиков Христос не страдал на Кресте, не искупил род человеческий, и все мы умрем. Мы видим, что христианство и гностицизм – непримиримые антагонисты, поэтому в истории между ними всегда шла борьба.
Вот и в наше время снимаются бесконечные фильмы об «избранном» герое, живущем в мире тайного знания. По мнению Ивана Шкварёва, одной из причин данного религиозного подтекста является то, что эти фильмы лучше продаются, поскольку они основаны на «мономифе» Джозефа Кэмпбелла. Этот американский исследователь мифологии и религии выделил архетипический сюжет, которому следует в странствиях любой герой повествования, будь то Одиссей Гомера или Иван Царевич из русских сказок. При этом Кэмпбелл опирался на труды психолога Карла Густава Юнга, автора теории о коллективном бессознательном, который прибегал в том числе и к гностицизму.
Иван показывает, что за развлекательным фасадом фильмов скрываются идеи, враждебные христианству. Он не дает нравственной оценки этому явлению, просто призывает молодежь осознанно подходить к просмотру фильмов. И название его картины «Другой Христос кинематографа» предупреждает, что сходство главного героя культовых фильмов со Христом обманчиво. А для того, чтобы это лучше понять, нужно изучать православную веру.
Текст, фото М. Курякиной
